Los fundamentos interculturales sobre los derechos de la naturaleza en la jurisprudencia de las altas cortes de Ecuador, La India y Colombia

Resumen:

Al introducirnos en el estudio de la jurisprudencia de las altas cortes de Ecuador, Colombia y la India, se pudo demostrar el grado de compromiso y conocimiento que mantiene el orden judicial respecto a la consagración y desarrollo de los derechos de la naturaleza. Efectivamente, son varios los jueces que han considerado que los derechos humanos, como el derecho a vivir en un ambiente sano, el derecho humano al agua o el derecho a la soberanía alimentaria, no son suficientes para proteger la vida en todas sus formas y significados. Así, los derechos de la naturaleza parten de una lógica no antropocéntrica y pluralista, que cuestionan al monismo jurídico, el cual impide interpretar las diversas relaciones de los colectivos identitarios con la pacha mama. A lo largo de esta investigación se visibilizará el rol de las altas cortes de tres países, que a través de su jurisprudencia-, han otorgado/desarrollado los fundamentos y límites de la naturaleza como sujeto con derechos. Las sentencias que aquí se presentan ponen en evidencia que las actuales reflexiones y fundamentaciones judiciales ponen sobre la mesa de debate la necesidad de una interpretación intercultural de los derechos de la naturaleza a la luz de principios ius-jurídicos como el bioculturalismo y el sumak kawsay, verificando de este modo, que el derecho puede ser un instrumento para los los colectivos identitarios y la naturaleza.