Autor: Inkarri Kowii Alta

Ciudad: Quito

Casa Editorial: Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador

Año: 2023

Volumen : 350

Número de páginas: 92

Formato: 15 x 21 cm

ISBN: 978-9942-641-08-3

Reseña

Esta investigación se centra en la identidad kichwa, la preservación de la matriz cultural y su relación con el ritual más importante de nuestra cultura. En lmbabura las «peleas» o «batallas» rituales ­que también suceden en Perú y Bolivia­ tienen un lugar importante en el lnti Raymi y reciben el nombre de Tinkuy. Aquí se aproxima una definición e hipótesis sobre su función sociocultural, como un acto performativo de códigos culturales, en el que se eliminan viejos elementos y se incorporan nuevos, un espacio en el que se articulan la racionalidad andina y la propuesta cultural latinoamericana para la comprensión de un ritual andino.

Contenido

Introducción

 

Capítulo primero   

El resguardo del conocimiento

La conquista y la negación del conocimiento

Achikyachjk: dispositivos de la memoria y el conocimiento

 

Capítulo segundo

El ritual del tinkuy

De la representación simbólica a la representación ritual

El ritual del tinkuy en Los Andes

El tinkuy en ecuador

Inti Raymi y tinkuy en Cotacachi y Otavalo

El desplazamiento del tinkuy

Hacia una definición del tinkuy

Capítulo tercero

El tinkuy en el análisis de la cultura

El tinkuy en diálogo: diferencias, límites y zonas de convergencia

Bolívar Echeverría: el tinkuy y la cultura como estado del código

La heterogeneidad en el tinkuy

Conclusiones

Referencias

Datos del autor

lnkarri Kowii Alta (Atuntaqui, 1989) es kichwa otavalo. Es sociólogo con mención en Ciencia Política (2015) por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador; magíster en Estudios de la Cultura con mención en Políticas Culturales (2017) por la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador; y especialista en Gestión de Proyectos de Desarrollo (2021) por FLACSO Ecuador. Cursa el doctorado en Antropología en la Universidad de Buenos Aires. Es articulista de diario El Universo, docente universitario y consultor en desnutrición, interculturalidad, agua y saneamiento. Sus líneas de reflexión giran alrededor de la relación entre cultura indígena y modernidad, y el desarrollo económico de los pueblos indígenas.