Los Andoas a través de su mitología: un estudio etnográfico comparativo

Introducción: el mito más allá del pensamiento estructural
El carácter histórico y la función social en el mito
La mito-poesis y la mito-semiosis inducida por el contacto sociocultural
Transformaciones del mito en situaciones de contacto: sintaxis, adaptación y funcionalidad
Los andoas: breve relación histórica y etnolingüística
Relaciones interétnicas entre andoas y záparos
Relaciones interétnicas entre andoas y kichwas
Relaciones interétnicas entre andoas, jíbaros y muratos
Relaciones interétnicas andoas y waoranis
El corpus mítico
Los andoas y su mitología en el área alto-amazónica occidental
Personajes, temas y lugares en los mitos andoas
Análisis comparativo de personajes, temas y lugares con el corpus pluri-étnico
Personajes de la mitología sincrética: significantes, significados y sintaxis
Temas de la mitología sincrética: significantes, significados y sintaxis
Lugares de la mitología sincrética: significantes, significados y sintaxis
Conclusión
Bibliografía
Anexos
Mitos andoas
Mapa de la estructura territorial de Pastaza-Cultura (Nacionalidades Indígenas)
Listas de unidades significativas del corpus andoa
Listas de unidades significativas del corpus pluri-étnico

La investigación se propone como un complemento al análisis narrativo-discursivo emprendido en un estudio anterior (Gómez-Rendón 2011) a partir de un corpus recogido en Perú y Ecuador. Mientras en aquél se analizó el proceso de constitución de la identidad andoa a través de la tradición oral, teniendo como telón de fondo un estudio histórico de las fuentes disponibles, el presente estudio analiza aquella parte del corpus narrativo que tiene que ver con la mitología, entendida como el conjunto coherente de piezas de tradición oral que reflejan la cosmovisión de la nacionalidad. El informe consta de cuatro secciones. En la primera se discute el análisis mitológico más allá del pensamiento estructural, tomando en cuenta las funciones de la mitología como matriz de los discursos étnicos y privilegiando una perspectiva histórico-lingüística que procura iluminar los aspectos diacrónicos de la mitopoesis tal como se refleja en la sintaxis de los mitos y su adaptación funcional a los nuevos discursos étnicos. La segunda sección ofrece una mirada de conjunto a la historia y la etnolingüística de la nacionalidad andoa; en esta sección también ofrecemos detalles del corpus trabajado y de sus etapas de recolección y procesamiento. La tercera sección se ocupa del análisis de seis piezas mitológicas andoas en las cuales, 1) se identifican personajes, temas y lugar, y 2) se compara los elementos identificados con los de un corpus mítico pluriétnico formado para el efecto a partir de la tradición oral de otros pueblos amazónicos con los cuales los andoas han convivido en el pasado y conviven en el presente. Cierran el trabajo unas breves líneas que resumen los hallazgos y el provecho de mezclar la metodología propuesta (análisis mitémico comparativo) con un nuevo enfoque del análisis mitológico (sociohistórico y de contacto).