La utopía del oprimido. Los derechos de la pachamama (naturaleza) y el sumak kawsay (buen vivir) en el pensamiento crítico, el derecho y la literatura - Universidad Andina Simón Bolívar
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La utopía del oprimido. Los derechos de la pachamama (naturaleza) y el sumak kawsay (buen vivir) en el pensamiento crítico, el derecho y la literatura

La utopía del oprimido. Los derechos de la pachamama (naturaleza) y el sumak kawsay (buen vivir) en el pensamiento crítico, el derecho y la literatura

Autor: Ramiro Ávila Santamaría Ramiro Ávila S.

Ciudad: Bogotá

Casa Editorial: Universidad Andina Simón Bolívar / AKAL

Año: 2019

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Número de páginas: 400

Formato: 13,5 x 21 cm

ISBN: 978-607-98185-5-5

Reseña

Las alternativas radican en el imaginario, no en la fantasía. Así lo demuestra Ramiro Ávila Santamaría, doctor en Sociología jurídica y docente universitario, quien ofrece la utopía como herramienta de transformación. A diferencia del deber ser, que sólo corre en un sentido de exigencia, la utopía es ambidiestra: surge del imaginario ­la médula humana, de la cultura­ para plantear nuevas posibilidades sociales, y volver a nosotros, para cuestionarnos. ¿Pueden la cosmovisión de los pueblos y las luchas sociales abrevar a la política, al derecho, al pensamiento crítico?

El método utópico, como se expone en estas páginas, puede aplicarse para describir y explicar la realidad, los fenómenos sociales incluso para analizar cualquier forma de representación. A través de él se hace posible cuestionar toda utopía ­incluida la del capitalismo y sus ideas de progreso o desarrollo- para proponer alternativas                posibles en las que todos los órdenes de la vida en sociedad sean incluidos.

Este recorrido no inicia en la teoría occidental, sino en el pensamiento kichwa, en la Sinfonía inconclusa de Schubert y con personajes como Don Quijote o Pedro Páramo, para abrir el análisis jurídico al arte y a conceptos críticos surgidos desde América Latina, con Bolívar Echeverría y Aníbal Quijano, entre otros. La creación de un nuevo paradigma de mundo demandará más creación y menos prescripción; más imaginación y menos límites a la inclusión. Esto es lo que propone la utopía del oprimido.

Contenido

Introducción

La utopía, el constitucionalismo y la literatura

Las utopías de la modernidad hegemónica

La utopía andina

Recapitulando: otro mundo es necesario y posible

Bibliografía

Agradecimientos


Datos del autor

Ramiro Ávila Santamaría es doctor en Sociología jurídica por la Universidad del País Vasco (UPV). Máster en Sociología jurídica por el Instituto Internacional de Sociología Jurídica de Oñati-UPV, y en Derecho por la Universidad de Columbia en la Ciudad de Nueva York; es abogado y licenciado en Ciencias jurídicas por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE). En la actualidad se desempeña como docente de planta y director del Área de Derecho de la Universidad Andina Simón Bolívar-Sede Ecuador. Autor y editor, ha publicado, entre otros: El neoconstitucionalismo andino (Quito, 2016), La (in)justicia penal en la democracia constitucional de derechos (Quito, 2013), Neoconstuticionalismo transformador (Quito, 2011) y Derechos y garantías. Ensayos críticos (Quito, 2010).


Otras Publicaciones

El círculo modernista ecuatoriano. Crítica y poesía

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Vol. 74, Quito, Universidad Andina Simón Bolívar / Abya-Yala / Corporación Editora Nacional, 2007, 126 p.

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Vol. 300, Quito, Universidad Andina Simón Bolívar, 2020, p.128