Autora: Ana María Acosta B.

Ciudad: Quito

Casa Editorial: Universidad Andina Simón Bolívar

Año: 2020

Volumen : 296

Número de páginas: 130

Formato: 15 x 21 cm

ISBN: 978-9942-837-37-0

Reseña

Cuando pregunté a Domingo Ankuash, abuelo shuar -cuyas palabras tomo prestadas-, por qué le parecía importante la comunicación, me respondió: «Para mí, las cámaras, las grabadoras son como lanzas. Antes necesitábamos lanzas para la guerra, porque así vivíamos, pero ahora necesitamos estas nuevas lanzas para defender el territorio, para que escuchen lo que hablo y cambiemos eso que nos metieron en la cabeza: que somos pobres». Estas palabras ubican el interés de este libro: comprender las relaciones de poder entre las estrategias de control material y los procesos simbólicos y comunicacionales, en un contexto de avance del extractivismo y de la modernidad capitalista en la Amazonia sur ecuatoriana. En esta disputa de sentidos, la comunicación comunitaria y la interculturalidad, como procesos vivos, fortalecen el saber, el ser y el hacer de los pueblos indígenas y el tejido comunitario que se escabulle del juego de las relaciones capitalistas.

Contenido

Agradecimientos
Introducción

Capítulo primero

Comunicación y poder

Breve acercamiento a la teoría del poder

El Estado moderno occidental en el centro del poder político
El poder disciplinario y la mecánica del poder según Foucault
La colonialidad del poder

Teorías de la comunicación en América Latina y el análisis del poder

La corriente instrumentalista de la comunicación y el poder manipulador de los medios
La comunicación para el desarrollo y el poder modernizador
Medios de comunicación: Reproductores de la ideología dominante
El alejamiento de la mirada al poder: Las mediaciones culturales

Comunicación y poder

Capítulo segundo

Escenario histórico, político, cultural y comunicacional de la Amazonía Sur

Imaginarios y representaciones de la Amazonía
La modernidad capitalista en la Amazonía
Actores de poder y formas de intervención en la Amazonía del sur

Empresas extractivas y despojo
La intervención religiosa, educativa y cultural: Las misiones y sus radios La organización indígena en la Amazonia
La intervención del Estado y estrategias de control

Intervención del estado en el sistema de comunicación nacional y local de la Amazonía sur

Presencia de los contenidos gubernamentales en la Amazonia sur La regulación y el control de la comunicación

Capítulo tercero

Las relaciones de poder y el proyecto red de medios comunitarios públicos y privados

El proyecto red de medios comunitarios
Públicos y privados: la propuesta de comunicación
«Interculturalidad» del gobierno nacional
La razón instrumental-funcionalista en el proyecto red de medios

Las radios: Instrumentos para la «gestión gubernamental de las opiniones»
Los medios: «Un poder que manipula»
El escenario es la «guerra»
La interculturalidad funcional

Relaciones de poder en el manejo del proyecto red de medios

El control económico
El control del conocimiento y el saber técnico
El disciplinamiento para el manejo de contenidos

Capítulo cuarto

Comunicación comunitaria, interculturalidad y reinvención del poder

Otras formas de comunicación en la Amazonía

Formas de comunicación ancestral

La identificación de medios de comunicación en el territorio
‹‹Diciendo haciendo›› la comunicación intercultural

La racionalidad de la comunicación comunitaria
Saber, conocer y experimentar los medios de comunicación
Reciprocidad y sostenibilidad
Tallando resistencias e insurgencias, reinventando el poder

Conclusiones
Referencias

Datos del autor

Ana María Acosta (Sangolquí, 1984) es licenciada en Comunicación Social (2009) por la Universidad Central del Ecuador; diplomado en Comunicación y Derechos Humanos (2011) por la Fundación Henry Dunant América Latina, y magíster en Estudios de la Cultura con mención en Políticas Culturales (2016) por la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Es autora del artículo «Comunicación un derecho necesario para el buen vivir». Ha escrito sobre comunicación, medios comunitarios, género, feminismos y derechos. Es coordinadora de fundación El Churo y editora en Wambra Medio Digital Comunitario.