Evangelización y religiosidad indígena
en Puerto Viejo en la época colonial
Autora: Tatiana Hidrovo Quiñónez
Puerto
Viejo, situado al sur de lo que hoy es Manabí, Ecuador,
fue el epicentro de la confederación de mercaderes
que controló el intercambio de productos entre los
pueblos prehispánicos del Pacífico. A partir
de la conquista española, Puerto Viejo fue el escenario
de un complejo proceso de interacción entre invasores
e invadidos, dos grupos humanos culturalmente distintos, localizados
en una área de frontera o de paso, y al mismo tiempo
periférico en relación a los núcleos
económicos y a los centros de poder de las Indias.
Esta obra intenta responder a la pregunta sobre la manera
en que se produjo el proceso de evangelización de los
indios de Puerto Viejo y la forma en que se reconfiguró
la religiosidad de este grupo humano, como parte de la integración
cultural más amplia que se desarrolló durante
la Colonia. Este estudios se ocupa del problema de la religiosidad
tanto en la dimensión de sus prácticas, como
en la de sus representaciones.
Contenido:
- Capítulo I
La construcción imaginada de la religiosidad del
indígena de Puerto Viejo en los cronistas (1524-1535)
- Los cronistas europeos
- Cronistas mestizos e indio
- Capítulo II
Códigos ocultos de la religiosidad prehispánica
en las crónicas europeas
- Imaginando a los dioses
- La representación de las deidades
- Espacio y tiempo sagrado prehispánico
- Ritualidad, sacerdotes y maleficios
- Los mitemas de Puerto Viejo en la leyenda de los gigantes
- Capítulo III
Religiosidad y dinámica cultural durante la Colonia
- Conquista e introducción del cristianismo
- La instauración del proceso de evangelización;
extirpación y sustitución de idolatrías
- Instituciones religiosas y religiosidad cristiana
indianizada
- Capítulo IV
Geografía sagrada y geografía de la supervivencia
en Puerto Viejo
- La geografía sagrada de Puerto Viejo
- Geografía sagrada y geografía de la
supervivencia
- Conclusiones
- Bibliografía
Datos de la autora:
Tatiana Hidrovo Quiñónez (Portoviejo
1960) es Licenciada en Ciencias de la Comunicación
por la Universidad Laica Vicente Rocafuerte (Portoviejo, 1982)
y Magíster en Estudios Latinoamericanos mención
en Historia Andina por Universidad Andina Simón Bolívar,
Sede Ecuador (Quito 2001). Además, ha realizado cursos
de posgrado en Radio y Televisión Española (Madrid,
1985), en la Escuela de Cine y Televisión de San Antonio
de los Baños de Cuba (1991), y en comunicación
y política en el Centro de Estudios Superiores Universitarios
en la Universidad Mayor de San Simón (Cochabamba, 1999).
Es autora de la Historia de la Iglesia Católica
en Manabí y coautora del Álbum fotográfico
de Manabí. Actualmente se desempeña como
docente en la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí;
es miembro del consejo editorial de la revista académica
Ciberalfaro de esa universidad, y directora ejecutiva
de la Fundación Cultural Casa de Horacio, en Portoviejo.
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