Usurpación simbólica, identidad y poder

Autor: Patricio Guerrero Arias

La Mama Negra, fiesta tradicional que se celebra cada septiembre en la ciudad de Latacunga, es el objeto de la presente investigación, en la que se analiza cómo los símbolos de este acto de religiosidad popular de los sectores subalternos han sido usurpados por parte de los sectores dominantes locales, transformando el sentido de la fiesta y convirtiéndola en un acto ritual político a través del cual se hace posible la legitimación del poder y su ejercicio.

El trabajo estudia cómo se expresan la identidad, la alteridad y el poder en esta fiesta, cómo opera el intercambio y la interacción de los símbolos, las dimensiones simbólicas de lo político y las dimensiones políticas de lo simbólico, las construcciones simbólicas del poder y sus discursos de verdad.

En síntesis, en este texto, el autor reflexiona sobre la fiesta como un escenario de lucha de sentidos, sin dejar de lado el análisis de las tácticas que los sectores subalternos están llevando adelante para la legitimación de su presencia y la reafirmación de su identidad para enfrentar el proceso de usurpación simbólica instrumentalizado por el poder.

Contenido:

Reconocimientos
Introducción

Capítulo I
Usurpación simbólica: tiempos y espacios

• Espacio del ritual
• Tiempos de fiesta ¡Viva la fiesta!
• Breve aproximación diacrónica sobre la fiesta
• Colonialidad del poder, fiesta y racismo
• La Mama Negra entre el sincretismo, la heterogeneidad y la diglosia cultural

Capítulo II
Las isotopías de la usurpación simbólica

• Las isotopías de la usurpación
• Otros ejes de sentido

Capítulo III
Usurpación simbólica: poder, identidad y alteridad

• Las nuevas discursividades de la usurpación simbólica
• Identidad y alteridad: la dimensión política de la ritualidad y la dimensión ritual de la política
• Usurpación simbólica y fractura de la alteridad
• Usurpación y degradación simbólica
• Usurpación: estrategias y tácticas de resistencia

Conclusiones
Post scriptum
Cuadro comparativo de las isotopías de la usurpación simbólica en la fiesta de la Mama Negra
Bibliografía

Datos del autor:

Patricio Guerrero Arias (Latacunga, 1954), músico cantautor, Licenciado en Filosofía y Ciencias Socio-económicas por la Universidad Central del Ecuador (Quito); Antropólogo por la Universidad Politécnica Salesiana -UPS- (Quito) y Magíster en Estudios Latinoamericanos mención en Políticas Culturales por la Universidad Andina Simón Bolívar (Quito, 2003). Actualmente es docente de la UPS y del Instituto de Turismo y Hotelería Internacional. Entre sus publicaciones constan: El saber del mundo de los cóndores: identidad e insurgencia de la cultura andina (Abya-Yala, Quito, 1994); “La interculturalidad solo será posible desde la insurgencia de la ternura”, en Diálogo Intercultural (Escuela de Antropología Aplicada, UPS, Quito, 1997); La cultura: Estrategias conceptuales para comprender la identidad, la diversidad, la alteridad y la diferencia (Abya-Yala, Quito, 2002) y Guía etnográficas para la sistematización de datos sobre la diversidad y la diferencia de las culturas (Abya-Yala, Quito, 2002).