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Artículos
sobre Discriminación, exclusión y racismo
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- Wilfredo Ardito
Vega
Racismo en el
Perú republicano
En países
con grupos étnicos diversos, con clara presencia de mestizaje,
en los que se encuentran indígenas, negros y blancos,
el hablar de racismo, parece estar fuera de contexto, pero es
precisamente eso lo que ocurre en varios países latinoamericanos,
el Perú es solo un ejemplo de cómo prácticas
racistas y discriminatorias están arraigadas en la vida
cotidiana.
- Julio Avalos
La exclusión
cultural venezolana
La diversidad racial y cultural presente
en los países latinoamericanos es minimizada y ridiculizada
tanto en los medios de comunicación como en los ámbitos
cotidianos del quehacer de los pueblos, incluido el lenguaje
hasta los estereotipos físicos. Más allá
de pronunciamientos oficiales y constituciones políticas,
el ejercicio de la igualdad es un largo camino para transformar
los paradigmas imperantes.
- Olivia Biasini
Los DESC de los
ancianos en la Región Andina: Apocalipsis ahora o el
ocaso de la dignidad
Los ancianos y ancianas, en cuanto
tales, luego de su vida laboral se encuentran en situaciones
de marginalidad y exclusión, con planes de jubilación
que no siempre están orientados a cubrir sus necesidades,
si a esto se suman a aquellos que no han estado afiliados o
que por el ejercicio de sus actividades se han desempeñado
en el sector informal, las condiciones de vida son críticas,
muchas veces sin servicios básicos y con grandes deficiencias
alimenticias y sanitarias.
- Henrik López
Sterup
Discriminación
en la jurisprudencia constitucional de Colombia
El derecho a la igualdad y la proscripción
de toda forma de discriminación es, sin lugar a dudas,
el elemento básico de cualquier sistema jurídico
occidental. La igualdad tiene una calidad metajurídica.
Se trata de un concepto que atraviesa todo el saber occidental,
pasando por evidentes problemas filosóficos, de teoría
política y, aún de economía.
- Fredy Rivera
De naciones y racismos:
Breve lectura del caso ecuatoriano
Desde hace varios años existe
una profusa discusión en las ciencias sociales ecuatorianas
sobre el problema de las alteridades o del "otro"
en la formación de la identidad nacional. También
ha ocupado un espacio significativo el debate académico
y político respecto al papel que éstas alteridades,
representadas en este caso por los pueblos indios y negros,
han tenido dentro de las políticas integracionistas generadas
principalmente desde el Estado ecuatoriano.
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