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Durante las últimas décadas los medios de comunicación
han sido esenciales condicionando lo que se denomina "opinión
pública" y en la actualidad se han convertido en elementos
vitales del espacio social. Quienes ostentan el poder económico,
político, social y cultural saben que el control de los
medios será fundamental para su perpetuación y han
desarrollado abiertamente políticas de adquisición
y control de medios -rayando la concentración monopólica-
para hacer posible su objetivo , quienes se sitúan en la
oposición son también conscientes de que el éxito
o el fracaso de su propuesta de alternancia pasa inevitablemente
por una adecuada gestión de la relación con los
medios.
Desde la sociedad civil se ha desarrollado un importante movimiento
de reflexión sobre el papel de los medios de comunicación
y la información en la consolidación de una sociedad
más justa y menos discriminatoria. "Sin información
no puede haber participación ciudadana en la toma de decisiones
de interés común" se subraya en numerosos documentos
de trabajo. La descentralización y la democratización
de los medios de comunicación se convierten en objetivos
prioritarios y por sus propias características técnicas
las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación),
la Internet, ofrecen un nuevo abanico de posibilidades en este
terreno.
La comunicación como valor de desarrollo y la Sociedad
de la Información como nuevo referente. Naciones Unidas
prepara en este sentido la "Cumbre Mundial de la Información"
en Ginebra para diciembre del 2003 que tendrá su continuidad
en Túnez en el 2005 buscando diseñar un plan estratégico
de acción para adaptarse debidamente a la nueva sociedad
que se comienza a perfilarse. Desde la sociedad civil se plantea
una nueva visión de la sociedad de la información
con los Derechos Humanos como eje central. Se advierte que no
podemos quedarnos exclusivamente en la concepción de "sociedad
del acceso" y se propone trabajar con el concepto de "Sociedad
de la Comunicación", una sociedad de participación.(1)
¿Y qué pasa con las mujeres? Aunque de manera específica
algunas organizaciones y mujeres notables aplicando la perspectiva
de género y desde el conocimiento profesional han trabajado
en análisis sobre la ausencia o la distorsión de
la imagen de las mujeres en los medios de comunicación
y especialmente en la publicidad, en el leguaje sexista, en equidad
y acceso, etc. por lo general comunicación y estrategias
de información han quedado fuera de las agendas y por tanto
del debate de los movimientos feministas.
¡Por todos los medios!
A menudo tras laboriosos estudios que han constatado la invisibilidad
de las mujeres en los medios de comunicación y la utilización
permanente de estereotipos ajenos a nuestra realidad cotidiana
y a nuestros intereses nos hemos quedado en la parálisis.
Lo que vemos no nos gusta, desde hace años lo criticamos
pero no hemos sido capaces de establecer estrategias para romper
las barreras que nos impiden modificar la situación.
En otras ocasiones las energías se han diluido en discusiones
a menudo infructuosas sobre si intentar situarnos en mejor posición
dentro del ámbito de los llamados "mass-media"
convencionales o crear nuestros propios medios de comunicación.
Éste ha sido uno de los debates que mayor espacio han ocupado
en los tiempos de reflexión sobre feminismo y comunicación
teñidos quizás por los encontronazos históricos
entre el feminismo de la igualdad y el feminismo de la diferencia.
¿Por qué imponernos la elección? ¿Por
qué no plantearnos que puede ser conveniente tener medios
propios para nuestra capacidad de acción y reacción
y ello no excluye el elaborar estrategias con el objetivo de lograr
una mayor presencia en los media tradicionales especialmente si
nos planteamos como así se impone extender la reflexión
del feminismo al conjunto de la sociedad? ¿vamos a renunciar
desde el feminismo, desde los feminismos, a utilizar la fantástica
herramienta que los medios de comunicación suponen, TODOS
los medios de comunicación, para defender los cambios sociales
sin duda imprescindibles para construir una sociedad más
igualitaria en derechos y menos discriminatoria para las mujeres?
¿Y qué pasa con los nuevos espacios de "contrainformación",
de "comunicación alternativa", de "comunicación
antagonista" creados por grupos de la sociedad civil militantes
en la reivindicación de la democratización de los
medios y que corren el peligro de reproducir los mismos errores
en lo que se refiere a la invisibilización y en la perpetuación
de estereotipos? ¿no tendrán que trabajar necesariamente
en la perspectiva de género y en la discriminación
positiva de las mujeres en el acceso como elementos irrenunciables
para considerar que se produce una democratización real
de la comunicación y la información?
Comunicación en nuestra agenda política
Por todo ello resulta prioritario plantear reflexiones, establecer
dinámicas de trabajo práctico y potenciar la capacitación
de las mujeres en el ámbito de la información, la
comunicación y el uso de las tecnologías.
A modo de esquema básico podríamos plantearnos los
siguientes aspectos:
- Elaboración de contenidos. Las mujeres somos fuente
de información y es algo que debemos tener especialmente
claro desde un principio. Al mismo tiempo puede resultar interesante
aprender cuestiones básicas en la técnica de la
comunicación, desde la redacción de una nota informativa
en función del medio al que nos dirigimos, la diferenciación
entre los tonos de información y los tonos de opinión,
la utilización de elementos creativos para llamar la atención
a los medios en temas a difundir, momentos más "oportunos"
para lanzar la información en función de la existencia
o no de asuntos numerosos en la agenda informativa del día,
el uso de conceptos y un lenguaje divulgativo, etc. Debemos producir
información y opinión y ésta debe circular
por todos los cauces posibles sin desalentarnos por las dificultades.
Es importante recordar que no solo las mujeres tienen dificultades
en el acceso a los medios, muchos colectivos sociales están
siendo en estos momentos discriminados por discrepar del discurso
del poder.
- Utilizar los recursos que los medios tradicionales ofrecen.
Es verdad que los media tradicionales no son fácilmente
permeables pero es importante mantener una posición activa
en la relación a los mismos. En muchas ocasiones tenemos
medios a nuestro alcance que ni siquiera consideramos y por otro
lado tenemos también derechos... Cartas al director en
los diarios y revistas, llamadas de teléfono para intervenir
y hacer oír nuestra voz en los programas de radio y televisión
en directo, llamadas de protesta a las redacciones y a las direcciones
de los medios cuando lo consideremos oportuno son algunas de las
posibilidades que como "consumidoras" de información
están a nuestro alcance, por otro lado y especialmente
con respecto a los medios de comunicación públicos
es fundamental exigir el respeto a la cuota de servicio público
que estos deben mantener.
- Organizarnos y coordinarnos en el apoyo a los medios creados
por los diferentes grupos de mujeres y grupos feministas. Podemos
incluso pensar en crear nuestro propio medio... desde un boletín
básico en papel a una página web para informar sobre
nuestras actividades, una lista de correo electrónico sobre
los temas que nos interesan y cuyo debate nos parece esencial,
etc.
- Localizar y participar en los nuevos medios de información
antagonista, de contra-información, de información
alternativa aportando contenidos y elaborando textos que ayuden
a denunciar la discriminación y la desigualdad de derechos
de las mujeres y que colaboren en la necesaria reflexión
social desde todos los ámbitos -también y de manera
urgente en los espacios alternativos- sobre las mecanismos a plantear
para combatir la discriminación de las mujeres en todos
los ámbitos. La dinámicas establecidas a través
de las diferentes páginas en todo el mundo de Indymedia
(en America Latina: argentina, bolivia, brasil, chiapas, colombia,
ecuador, mexico, qollasuyu, rosario, tijuana, uruguay; en Europa:
athens, austria, barcelona, belgium, brisol, cyprus, euskal herria,
finland, germany, ireland, italy, madrid, netherlands, norway,
portugal, russia, sweden, switzerland, thessaloniki, united kingdom)
a las que se tiene acceso desde http://www.inymedia.org son un
buen ejemplo de dinámicas de democratización en
la red.
- Potenciar y exigir la capacitación para las mujeres
en comunicación, especialmente en lo que se refiere al
uso de las TIC, algo no sólo estratégico para la
participación de las mujeres en las nuevas dinámicas
de los movimientos sociales sino fundamental para el desarrollo
personal en lo referente a los aspectos laboral y educacional.
El "Informe sobre Desarrollo Humano 2001" de la PNUD
(Programa de las Naciones unidas para el Desarrollo) advierte
en este sentido del peligro de que se produzca una "brecha
digital" desde el género sino se priorizan las políticas
de apoyo al acceso de las mujeres a las Tecnologías de
la Información y la Comunicación (TIC).
Las Tecnologías de la Información y la Comunicación
(TIC) como aliadas
El movimiento crítico a la globalización neoliberal
ha reaccionado desde hace tiempo a la necesidad de producir información
propia y es vanguardista en la creación de nuevas herramientas
utilizando las TIC y la Internet en su difusión contribuyendo
además al proceso imprescindible de la democratización
de la información y la comunicación. Numerosas webs,
foros, listas de distribución contribuyen en estos momentos
a la distribución masiva de la información y a lograr
que el mensaje llegue a la sociedad sin depender de la cobertura
y del tono informativo que los grandes medios de comunicación
decidan dar a determinados grupos o acciones.
En este sentido es fundamental desde los movimientos feministas
incorporarse y participar en esta dinámica reivindicando
además el peso que la información con perspectiva
de género y la información feminista debe tener
en tales medios alternativos.... ¿o acaso alguien cree
que es posible pensar en la democratización de los media
si también en tales espacios se margina y estereotipa a
las mujeres como se ha hecho sistemáticamente en los medios
de comunicación tradicionales? Resulta claro que no hay
democracia real sin la participación de las mujeres al
igual que tampoco puede hablarse de una verdadera democratización
de la comunicación sin una presencia igualitaria y no discriminatoria
tanto en el acceso a los medios por parte de las mujeres como
en los contenidos.
La globalización de la información, las nuevas posibilidades
que ofrecen las TIC y la Internet permitiendo máxima difusión
con mínimos costes, la propia estructura física
de la red organizada a partir de la conexión de nodos,
sin jerarquías, con igual poder desde cada nodo para emitir
y recibir, son elementos especialmente favorables para poder pensar
en los nuevos espacios creados son especialmente favorables para
las mujeres porque nadie más próximo que ellas -nosotras-
en la experiencia de funcionar en red.
El Ciberfeminismo social. La política de las mujeres
en la Internet (2)
El espacio virtual y la Internet para distribuir masiva y rápidamente
información, para mantenernos en contacto, para debatir,
para coordinar estrategias de reflexión y acción,
para visibilizarnos, para darnos a conocer y ayudar a clarificar
"malentendidos" históricos a menudo maliciosos
sobre los movimientos feministas...
En esta última década han surgido en la Red múltiples
ciberfeminismos que han ido conformando un amplio abanico de experiencias
prácticas demostrando el poder de las Tecnologías
de la Información y de la Internet para la creación
(3) o el activismo social. Desde el grupo VNS Matrix (Venus Matrix)
utilizando en el argumentaje sus trabajos artísticos con
el protagonismo de las máquinas, el net.art y los gestos
de rebelión contra la sociedad patriarcal hasta las OBN
(Old Boys Network) colectivo liderado por la alemana Cornelia
Sollfrank (4) , organizadoras en 1997 del Ier Encuentro Internacional
Ciberfemista , en el marco de Documenta X, una de las ferias de
arte contemporáneo más importantes del mundo que
se presenta cada cinco años en Kassel (Alemania), hasta
Mujeres en Red y otras redes activistas en los derechos humanos
de las mujeres desde diferentes partes del mundo y en diferentes
idiomas (Creatividad Feminista desde México, Penelopes
en Francia, Cybersolidaires desde Canadá, etc.).
Mientras a principios de los 90 las componentes de VNS Matrix
acuñando el término "ciberfeminismo" presentaban
en Australia sus primeras instalaciones con formato electrónico
-fotografía, sonido y video- y exploraban la construcción
de marco social, identidad y sexualidad en el ciberespacio desenmascarando
-decían- los mitos masculinos que pueden alejar a las mujeres
de los dispositivos de alta tecnología y reivindicando
la apropiación por parte de las mujeres de las "herramientas
de dominación y control" con la consigna de ruptura
"infectando con pensamiento radical a las máquinas
para desviarlas del propósito inherente del trazado de
autoridad jerárquica", en Nueva York y Londres las
organizaciones de defensa de los Derechos Humanos y grupos ecologistas
y pacifistas empezaban a construir las primeras redes sociales
en Internet a partir de "servidores alternativos" y
un grupo de mujeres inició el diseño desde la perspectiva
de género del uso estratégico de estas redes sociales
electrónicas.
En 1993 desde la Asociación para el Progreso de las Comunicaciones
se crea el grupo APC-mujeres con la filosofía de utilizar
las nuevas tecnologías para el empoderamiento de las mujeres
en el mundo, la australiana Karen Banks desde el servidor GreenNet
en Londres y la periodista británica Sally Burch con amplia
experiencia en comunicación popular y comunicación
de género a partir de su trabajo desde la agencia alternativa
de información ALAI en Ecuador lideran el equipo de trabajo.
Los grupos feministas pioneros en asumir el proyecto en torno
a APC son American International American International Health
Alliance, Boston Women's Health Book Collective, Casa de Colores,
Center for Women's Global Leadership, Femnet, Equality Now, Global
Fundation for Women, Isis Internacional y De Mujer a Mujer.(5)
Los primeros pasos se sitúan en el debate a través
de listas de correo electrónico de las posiciones que los
grupos de mujeres quieren trasladar a la IV Conferencia Mundial
de Mujeres y el proceso culmina en septiembre de 1995 en Pekín
donde un equipo de 40 mujeres de 24 países asegura formación
y apoyo a 1.700 usuarias creando además un espacio electrónico
con información de las ONGs presentes en China en 18 idiomas
que contabilizó 100.000 visitas en su página web
(6). Por primera vez y sin estar presentes físicamente
en China las mujeres de todo el mundo pueden hacer el seguimiento
on line de los trabajos de la Conferencia y expresar sus opiniones
en tiempo real. "Los correos electrónicos enviados
a todo el mundo durante las sesiones permitieron acceder a la
información a los grupos que no pudieron viajar a Pekín,
sin depender de los medios de comunicación tradicionales
que, por otro lado, no se caracterizaron por una brillante cobertura
del evento. Junto a la reivindicación del uso de la comunicación
para el empoderamiento de las mujeres y la exigencia de la democratización
de los medios se constató que existían otros caminos
a explorar, un nuevo mundo por descubrir y ocupar, un mundo en
el que quizás cabría la posibilidad de invertir
valores y un espacio todavía sin manipular para poder utilizar
en la lucha de las mujeres." (7)
En Pekín, por primera vez se plantea en una Conferencia
Mundial de la Mujer la reivindicación de la comunicación
como uno de los Derechos Humanos básicos y como elemento
estratégico clave para el cambio social que las mujeres
exigen en la lucha por la igualdad de derechos. "Podemos
invertir la relación de fuerzas porque tenemos los contenidos
y las prácticas. La clave es valorarlas. Es imperativamente
necesario tener una estrategia ofensiva, incluso agresiva. No
tenemos nada que perder y todo a ganar. Es así como podremos
cambiar la imagen en los media: en tanto que actrices (autoras,
conceptoras, artistas, realizadoras...) en tanto que sujetos (vida
cotidiana, política, trabajo, violencias....) en tanto
que público" dice Joelle Palmieri, activista del ciberfeminismo
social, especializada en Ciencia de la Informática aplicada
a la economía y la gestión y creadora en Francia
en junio de 1996 de la red "Penelopes" pionera en la
experimentación del sonido y el vídeo con contenidos
feministas emitidos a través de programas de televisión
vía Internet.
Las redes electrónicas ofrecen una nueva dimensión
a la lucha feminista. "La red provee al ciberfeminismo de
un vehículo crucialmente diferente que no es de ninguna
manera comparable con las anteriores olas feministas. Históricamente
-señala Faith Wilding (8) - el feminismo ha dependido de
que las mujeres tomaran conjuntamente corporalidad en las cocinas,
en las iglesias, en las asambleas y en las calles. La organización
celular para la primera fase del feminismo fueron los círculos
de costura, los grupos de pecadoras o las organizaciones de caridad
de señoras. Las mujeres se encontraban juntas en privado
para planear sus campañas públicas para la liberación
política y legal. En estas campañas de presencia
visible de grupos de mujeres se peleaba contra la soledad silenciada
en sus casas, convirtiéndose en un signo público
de rebelión femenina y activismo. Las mujeres actuaban
juntas, hablaban en público, marchaban a través
de las calles, y trastornaban la vida pública realizando
actividades que abrían territorios políticos que
estaban tradicionalmente cerrados para ellas.
Durante la segunda ola del feminismo, que emergió en los
tempranos sesenta, las mujeres de nuevo comenzaron a encontrarse
juntas para planear acciones. (...) En este tiempo, las feministas
comenzaron a dominar una nueva táctica: crear espectáculos
de oposición en los media. (...) Cada uno de los monumentos
patriarcales recibió un asalto de las feministas en el
US movimiento incluyendo el Miss América Pegeant, las oficinas
y clubes de Playboy, Wall Street, el Metropolitan Museum of Art,
el Pentágono, y la Casa Blanca. Cualquier acción
que ocurría, los nuevos medios estaban allí para
documentar la ultrajante grosería femenina. Estas tácticas
extendieron las noticias del crecimiento feminista nacional e
internacionalmente. (...) La tercera ola de feminismo (cultural,
eco, teórico, de sexo positivo, lesbiano, antipornográfico,
multicultural, etc.,...) -a menudo generalmente denominado postfeminismo-
continúa el uso de estos modelos públicos de acción
y rebelión (...)
Un caso reciente a propósito fue la corta vida pero intensa
de la Coalición de Mujeres Activas (WAC) que comenzaron
en Nueva York hacia finales de 1991, siguiendo una serie de eventos
que enfurecieron a las mujeres en US: El dramático, nacionalmente
televisado examen de testigos Hill/Thomas (juicios); el juicio
por violación de William Kennedy Smith y Mike Tyson; y
las batallas judiciales sobre los derechos de aborto: todo ello
contribuyó a tener la sensación de que era el momento
de las mujeres para lanzar una "visible y remarcable resistencia"
hacia lo social, sexual, económico, y la política
de opresión y violencia. WAC rápidamente comenzó
a atraer a los media como si impulsase una acción después
una acción visible. Ochocientas mujeres se asociaron en
el primer año, y fueron aumentando la lista a lo largo
de US y Canadá. Muchos de estos sucesos iniciales fueron
ganados por la altamente efectiva comunicación y el sistema
de trabajo en la red que WAC organizó inmediatamente. Fue
decisivo en este sistema la conexión telefónica
combinada con un acceso adecuado al fax, al e-mail, y a los contactos
de los media. En este sentido, WAC fue una protoelectrónica
organización temprana. Habiendo motivado y organizado a
muchas mujeres, WAC revigorizó el activismo feminista,
y, en la US, permitió una nueva manera de contestación
respecto a los tradicionales territorios feministas."
Mujeres en Red, un espacio común virtual para los feminismos
En agosto de 1997 surge en España Mujeres en Red (9) con
el objetivo de crear un punto de encuentro en Internet que facilite
el intercambio de información, estrategias y contactos
entre los grupos de mujeres y grupos feministas del mundo. El
apoyo del Nodo 50 un servidor alternativo español que tiene
como prioridad la contra-información y el uso de Internet
como herramienta de comunicación de la sociedad civil resulta
crucial para el desarrollo de este espacio en español pensado
para aglutinar recursos dispersos en Internet sobre feminismo
y género. Organizada por temas y países Mujeres
en Red se consolida tras varios años de trabajo en un portal
de referencia en el acceso a prácticamente todas las web
de mujeres del planeta, excluyendo desde el argumentario ideológico
a todas las web que han proliferado en la red dedicadas a las
mujeres y que reproducen en el mundo virtual todos los estereotipos
que hemos combatido en los medios de comunicación tradicionales
que todavía consideran a las secciones de cocina, belleza
y moda espacios básicos para el éxito de una "publicación
femenina".
¿Vamos a desaprovechar todas las posibilidades que las
redes electrónicas nos ofrecen como herramienta de transformación
social? Pocas oportunidades aparecen como la de estos momentos
para empezar a construir un mundo virtual menos discriminatorio
para las mujeres. Para ello no podemos estar en minoría
en el acceso a las Nuevas Tecnologías, tenemos que ser
muchas, por lo que desde el ciberfeminismo social aparece como
prioritaria la educación tecnológica de las mujeres
y de hecho las cifras sobre la utilización de Internet
por parte de las mujeres va en aumento modificando el desequilibrio
de la balanza con respecto a la presencia masculina en el ciberespacio.
Pero además de estar, queremos contenidos en las web que
nos interesen, así Mujeres en Red da cobijo y publica numerosos
textos imprescindibles para reflexionar sobre feminismos y trabajar
por la defensa de los derechos de las mujeres con el objetivo
además de reconocer, aprovechar y compartir recursos. No
podemos permitirnos el lujo de desestimar o sencillamente desconocer
el pensamiento y las experiencias de otras mujeres que antes que
nosotras se enfrentaron a similares situaciones y elaboraron reflexiones
o estrategias que quizás puedan servirnos como punto de
partida para avanzar… recuperación de la genealogía
y reconocimiento de otras mujeres que han contribuido a lo largo
de la historia al camino que nos sitúa en estos momentos
de manera colectiva en el punto -de avance más o menos
considerable según el territorio- en el que nos encontramos
ahora.
Una de las experiencias más importantes del proceso de
Mujeres en Red se sitúa en las posibilidades que ofrecen
las listas de correo electrónico cada día más
potentes y con mayor participación. La web para compartir
recursos y las listas de distribución de información
a través del correo electrónico para el activismo.
Miles de direcciones electrónicas entrelazadas permiten
unir esfuerzos en luchas puntuales, conectar y compartir denuncias,
elaborar estrategias para la movilización… la globalización
de comunicaciones es el aspecto positivo del nuevo mundo que se
está construyendo. Todo el planeta conectado, la posibilidad
de que las mujeres del mundo se unan en el combate de un patriarcado
que nos es común al margen de estados, religiones y culturas.
Redes electrónicas de mujeres en diferentes idiomas y espacios
comunes con posibilidad en pocas horas de reacción, redes
de mujeres conectadas a las redes sociales… llegar a las
zonas más recónditas del planeta puede ser posible
con un solo "clic".
La Marcha 2000 de las mujeres así lo confirmó, miles
de mujeres comunicadas y coordinadas a través de Internet
con el objetivo común de denunciar la pobreza y la violencia
de género capaces de movilizar a millones de personas en
el mundo a partir de una propuesta realizada por un centenar de
mujeres desde Canadá. La unidad de acción de las
mujeres es posible y real. El mundo virtual contribuye cuanto
menos a la agitación y al movimiento en el cotidiano no-virtual,
de las estrategias que logremos diseñar para fortalecer
el proceso dependerá finalmente que se convierta en una
herramienta decisiva de transformación.
"La red por su diseño y concepción original
es ideal para ser un espacio por excelencia femenino. Internet
fue concebida como una red plana, todos los nodos son iguales,
no hay jerarquías, cualquiera puede generar y difundir
información de igual forma, la capacidad dependerá
más de una buena estrategia y conocimiento de la red que
de la potencia de uno en el mundo no virtual. (...) La concepción
de la red plana hace que sea un espacio en el que las mujeres
podemos actuar y relacionarnos de manera más cómoda"
apunta Lourdes Muñoz Ingeniera de Informática, responsable
del área de la mujer en el Partido Socialista de Catalunya
y creadora de la primera red electrónica de mujeres políticas
. Ceder una parte del tiempo de cada una para que todas podamos
salir ganando, una nueva cultura no siempre fácil de hacer
comprender. Unir la fuerza de las mujeres como única posibilidad
de alcanzar "el empoderamiento" necesario para cambiar
las estructuras profundas del patriarcado y conseguir así
un mundo más justo e igualitario. Es el objetivo del ciberfemisimo
social.(10)
"Las feministas deben encontrar soluciones suplementarias:
la informática es un territorio poco frecuentado por las
mujeres sin embargo muchas de ellas están en condiciones
de realizar un sitio Web pero todavía hay que lograr que
no les salga urticaria cuando escuchan la palabra "feminista".
Es importante animar a las jóvenes a aprender a controlar
las nuevas tecnologías de la comunicación y de la
información ofreciéndoles ocasiones de percibir
al movimiento feminista tal cual es: cada vez más global,
plural y apasionante" dice Nicol Nepton creadora desde Canadá
de "Cybersolidaires" una referencia ineludible para
la francofonía entre las webs que plantean una reflexión
sobre la utilización de las nuevas tecnologías por
parte de las mujeres con dossiers de formación y ciberactivismo
feminista.
En América Latina proliferan las redes y los sitios ciberfeministas,
en Africa desde el sitio Famafrique APC-mujeres coordina programas
de formación al igual que en Asia. El ciberfeminismo social
se extiende cada vez con mayor fuerza y presencia. Diferentes
niveles de acción, diferentes grados de conocimiento tecnológico,
diferentes caminos que sin embargo son confluyentes. Al margen
del sexo de quien esté detrás de una firma, más
allá de que un varón aproveche las posibilidades
virtuales de las redes para travestirse, lo importante es que
las políticas que se defiendan tengan estrategias feministas.
El ciberfeminismo social se perfila cada vez más como una
interesante alternativa. Las mujeres hemos logrado construir nuestro
propio territorio en la red. No se trata de un territorio exclusivo
pero hemos demostrado ser capaces de establecer nuestras propias
reglas en este nuevo medio disputando -como reivindica Wilding-
el espacio virtual al patriarcado.
Octubre 2002
NOTAS
1 - Campaña por el Derecho de la Comunicación en
la Sociedad de la Información. CRIS http://www.comunica.org/cris
2- Capitulo extraído del texto "Los géneros
de la red: los ciberfeminismos" Ana de Miguel, Universidad
de A Coruña y Montserrat Boix, Licenciada en Ciencias de
la Información y creadora de Mujeres en Red
3 - "Las mujeres artistas que emplean la World Wide Web como
principal medio de expresión están en una posición
inigualable para llamar la atención y para funcionar independientemente
de los sistemas de galerías y las directrices que se siguen
en el campo de la museología. Con la ayuda de la tecnología
-señala Victoria Vesna , artista y profesora del departamento
de Dibujo y Media Arts de la Escuela de Arte de UCLA- es posible
construir identidad, sexualidad e incluso género, sea como
sea que nos imaginemos a nosotros mismos. Es este un entorno ideal
para aquellos que no se adaptan a una idea preconcebida de lo
que significa ser artista, especialmente para aquellos cuyas obras
resultan difíciles de definir y aún más difíciles
de clasificar. De repente un importante número de mujeres
con formación en arte o historia del arte tienen una válvula
de escape creativo que no requiere un gran capital ni influencias.
Un ejemplo significativo de este tipo de activismo es el de Kathy
Rae Huffman , que pasó de ser una comisario de éxito,
especializada en videoarte a principios de los 80 a convertirse
en una ciberfeminista/artista de renombre en la red."
4 - Entre los proyectos más importantes de Sollfrank está
"Female Extension" (1997) y "Women Hackers"
(2000) http://sapiens.ya.com/webothello/_infografia/mediarama01/03cornelia.html
http://www.obn.org/hackers/
5 - Ampliación de la historia sobre las redes de mujeres
Internet en el texto "La comunicación como aliada.
Tejiendo redes de Mujeres" por Montserrat Boix. Documento
extraído del libro El Viaje de las Internautas. Una mirada
de género a las nuevas tecnologías, editado por
AMECO. http://www.mujeresenred.net
6 - Datos obtenidos a partir de los textos de Irene León,
periodista de ALAI integrante del equipo de comunicación
de Pekín.
7 - El viaje de las Internautas. Pag. 32
8 - "Notas sobre la condición política del
Ciberfeminismo" http://www.creatividadfeminista.org/articulos/ciber_artensamble.htm
9 - Sobre la experiencia de Mujeres en Red y la historia de las
redes de mujeres en Internet: El viaje de las Internautas. Una
mirada de género a las nuevas tecnologías, editado
por AMECO. Cap. II "La comunicación como aliada: tejiendo
redes de mujeres" por Montserrat Boix. El libro puede bajarse
íntegramente desde la web de Mujeres en Red.
10- http://www.nodo50.org/mujeresred/l_muñoz-nuevas_tecnologias_y_politica.html
* Montserrat Boix. Licenciada en
Ciencias de la Información por la Universidad Autónoma
de Bellaterra (Barcelona). Periodista de Televisión Española,
creadora de "Mujeres en Red" un espacio en Internet
de intercambio de información y activismo en apoyo a los
derechos de las mujeres e investigadora sobre Género y
Comunicación. Ha participado en numerosos talleres de formación
para mujeres y jóvenes sobre el uso de Internet como herramienta
de comunicación social. Co-autora del libro "El Viaje
de las Internautas. Una mirada de Género a las nuevas tecnologías".
Cuya versión integra en formato electrónico puede
descargarse desde http://www.nodo50.org/ameco/el_viaje_de_las_internautas.html.
"Comunicación, feminismo y nuevas tecnologías"
es un artículo publicado originalmente en Mujeres en Red:
http://www.mujeresenred.net
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